叩舷恣幽讨，性僻耽林泉。晴旭丽朝采，暖破梅花妍。
低篷何所诣，溪路相洄沿。云木乱无次，隐有疏钟传。
来依妙香窟，冷赏咨秋烟。颇爱胜公书，腕力追平原。
仿佛仙坛记，留证金石缘。苍松起幽籁，风动鸣孤弦。
亭亭影交翳，浩气流眉间。
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林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀(yāo)入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。金灶开火，仙桃正发花。房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。林卧：林下高卧，指隐居。开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。金灶(zào)开火，仙桃正发花。金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持.流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
城市方炎热，村墟乃尔凉。
拂窗桐叶下，绕舍稻花香。
独鹤警秋露，双萤明屋梁。
卧闻机妇织，感叹夜初长。
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正须闲处著，白云一半肯分无？
空碧升团月，江郊弄夕霏。
生涯今始是，年事古犹稀。
冰解鱼初跃，风和雁欲归。
兴来忘远近，草露已沾衣。
家贫不学俭，物理有固然。
要是善用短，足以终其年。
我家稽山下，禀赋良奇偏。
敢言中人产，日或无炊烟。
有儿更耐穷，伴翁理遗编。
短檠幸能继，竟夜可忘眠。
行遍天涯等断蓬，作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中。
冷官无一事，日日得闲游。
壮哉千尺塔，摄衣上上头，眼力老未减，足疾新有瘳，幸兹济胜具，俯仰隘九州。
雪山西北横，大江东南流。
画栋云气涌，铁铎风声遒。
旅怀忽恻怆，涕下不能收。
十年辞象魏，万里怀松楸。
仰视去天咫，绝叫当闻不？帝阍守虎豹，此计终悠悠。
