玉衡既已骖。羲和若飞淩。
四运循环转。寒暑自相承。
冉冉年时暮。迢迢天路徵。
招摇东北指。大火西南升。
悲风无绝响。玄云互相仍。
丰冰凭川结。零露弥天凝。
年命时相逝。庆云鲜克乘。
履信多愆期。思顺焉足凭。
慷慨临川响。非此孰为兴。
哀吟梁甫巅。慷慨独拊膺。
雩娄陂水旧风烟，可喜斯民得繼传。
万顷稻粱追汉日，五门疏凿似齐年。
才高欲献营田策，公暇还来泛酒船。
称与淮南夸好事，耕歌渔唱已相连。
已作淹留计，行舻岂恨迟。
却投前浦宿，还似始来时。
寥泬鲈乡远，飘零鹤发悲。
犹欣有隐者，度景覆残棋。
霜落江寒鸣雁稀，倚楼人定怨归迟。笛声唤起山头月，飞上青天照别离。
星落胡王死，河窍汉使归。
雪山经夏冷，天马入秋肥。
幽人不可见，深避等猿猱。梅雨湿残雪，松风起暮涛。
山回疑地尽，石矗仰天高。借问衡门路，鹤鸣在九皋。
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁(gǎo)。
死去何所知，称(chèn)心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知，称心生前当自任。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
称心：恰合心愿。固：必。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，为何还要立空言！
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。
云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最后饿死。
苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。
况：甚，更加。当年：指壮年。
固穷节：固守穷困的节操。